[1] (1989). Indigenous and Tribal Peoples Convention, No. 169.
http://www.ohchr.org
[2] Åhren, C. (2008). Är jag en riktig same? En etnologisk studie av unga samers identitetsarbete. Ph.D. Thesis, Umeå: Umeå University.
[3] Amft, A. (2000). Sápmi I förändringens tid. En studie av svenska samers levnadsvillkor under 1900-talet ur ett genusoch etnicitetsperspektiv. Ph.D. Thesis, Umeå: Umeå University.
[4] Anaya, S. J. (2004). Indigenous Peoples in International Law (2nd ed.). Oxford: Oxford University Press.
[5] Bishop, R. (2003). Changing Power Relations in Education: Kaupapa Maori Messages for Main Stream É ducation in Aotearoa/New Zealand. Comparative Education, 39, 221-238.
http://dx.doi.org/10.1080/03050060302555
[6] Blind, E. (2006). Att förlora sitt språk. Att återta mitt språk. Åtgärder för att stärka det samiska språket. SOU, 19, Slutbetänkande från utredningen om finska och sydsamiska språken.
[7] Bloom, B. (1956). Taxonomy of Educational Objectives: The Classification of Educational Goals. Handbbok 1, Cognitive domain. New York: David McKay.
[8] Cocq, C. (2014). Platsskapande och synliggörande in Kulturella perspektiv, Svensk etnologisk tidskrift. Umeå: Umeå Universitet, 5-12.
[9] Convention on Biological Diversity.
http://www.cbd.int
[10] Convention on the Rights of the Child.
http://www.ohchr.org
[11] Framework Convention for the Protection of National Minorities. Council of Europe.
http://www.conventions.coe.int
[12] International Covenant on Civil and Political Rights.
http://www.ohchr.org
[13] Kalantzis, M., & Cope, B. (2012). New Learning: A Charter for Change in Education. Critical Studies in Education, 53, 83-94.
http://dx.doi.org/10.1080/17508487.2012.635669
[14] Kovach, M. (2009). Indigenous Methodologies. Characteristics, Conversations, and Context. Toronto: University of Toronto Press Inc.
[15] Ledman, K. (2015). Historia för yrkesprogrammen. Innehåll och betydelse i policy och praktik. Ph.D. Thesis, Umeå: Umeå University.
[16] Lpo 11 (2011). Läroplan för grundskolan, förskoleklassen och fritidshemmet 2011, Skolverket, Stockholm.
http://www.skolverket.se
[17] Merey, S. (2012). Children Rights in Social Studies Curricula in Elementary Education: A Comparative Study. Educational Sciences: Theory & Practice, 3273-3284.
http://www.edam.com.tr/estp
[18] Miranda, L. A. (2013). Introduction to Indigenous People’s Status and Rights under International Human Rights Law. In R. S. Abate, & E. A. Kronk (Eds.), Climate Change and Indigenous Peoples. The Search for Legal Remedies. Cheltenham: Edward Elgar Publishing Limited.
[19] Omma, L. (2013). Ung same i Sverige—Livsvillkor, självvärdering och hälsa. Ph.D. Thesis, Umeå: Umeå Universtiy.
[20] Parliamentary Resolution 1962 Regarding the Nomadic School (Prop. 1962:51 till Riksdagen ang. Nomadskolväsendets organisation, s.18; Statsutskottets utlåtande ang. Nomaskolväsendets organisation 1962:141 s.2, 10f; Protokoll ang. Nomadskolväsendets organisation FK:25 s.5ff; Protokoll AK:24 s.191ff).
[21] Pikkarainen, H., & Brodin, B. (2008). Discrimination of National Minorities in the Education System. DO’s Report No. 2008:2, Stockholm: Ombudsmannen mot etnisk diskriminering.
http://www.do.se
[22] Porsanger, J. (2010). Self-Determination and Indigenous Research: Capacity Building on Our Own Terms. Towards an Alternative Development Paradigm: Indigenous People’s Self Determination Development. Baguio City: Tebtebba Foundation.
[23] Prop. 1989/90:107. Regeringens proposition om godkännande av FN-konventionen om barns rättigheter.
[24] Rahman, K. (2013). Belonging and Learning to Belong in School: The Implications of the Hidden Curriculum for Indigenous Students. Discourse: Studies in the Cultural Politics of Education, 34, 660-672.
http://dx.doi.org/10.1080/01596306.2013.728362
[25] Rasheed, A. A. (2014). Inclusive Education in Nigeria—A Myth or Reality? Creative Education, 5, 1777-1781.
http://dx.doi.org/10.4236/ce.2014.520198
[26] Regeringsformen i Grundlagen (The Constitutions of Sweden).
[27] Rico, B. (2013). Awakening Vision: Examining the Reconceptualization of Aboriginal Education in Canada via Kaupapa Maori praxis. Asia Pacific Journal of Education, 33, 380-393.
http://dx.doi.org/10.1080/02188791.2013.807775
[28] Sameskolstyrelesen. (Sámi school board).
http://www.sameskolstyrelsen.se
[29] SFS 1938:479 Kungl. Maj:ts stadga angående nomadundervisningen.
[30] SFS 2009:600 Språklagen (Language Act).
http://www.riksdagen.se
[31] SFS 2009:724, Lag om nationella minoriteter och minoritetsspråk (The Act on National Minorities and Minority Language).
http://www.riksdagen.se
[32] SFS 2010:800 Skollagen (Educational Act).
http://www.riksdagen.se
[33] Smith, L. T. (2012). Decolonizing Methodologies. Research and Indigenous Peoples (2nd ed.). London & New York: Zed Books.
[34] SÖ 2002:2 Sveriges internationella Överenskommelser, Ramkonvention om skydd för nationella minoriteter.
[35] Tallberg, B. I., Rubenstein, R. L., & Hägerström, J. (2002). Likvärdighet i en skola för alla—Historisk bakgrund och kritisk granskning. Stockholm: Statens skolverk.
[36] Utsi, P. M. (2007). Traditionell kunskap och sedvänjor inom den samiska kulturen—Relaterat till bevarande och hållbart nyttjande av biologisk mångfald. CBM:s skriftserie 18. Sametinget, Kiruna och Centrum för biologisk mångfald. Uppsala.
http://www.cbm.slu.se/publ/skrift18.pdf